哪里有趣了?

常看到一句话,“好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一”。小学语文老师说,这充分表达了人们对于有趣灵魂的美好向往。为了不把这种抒情性忽悠文体写成议论文,我也先举个真实的例。

前不久某甲邀我去玩,于是我带上平时极少出去玩的A君一起。一路上,我说你俩尽情地跟着音乐吼吧,他们默不作声,他们说只喜欢在KTV唱歌。车到彭州,山边忽见一片乱石沙滩,于是下了去。某甲穿着个皮鞋,在河滩走路特别小心。看到一条小溪,我赶紧开了单反,跑去拍那水花。某甲与A君无聊地在河滩上瞎晃悠,我说你们过来看这,是不是清泉石上流的感觉?是不是感觉王维的诗写得特别干净?

他俩好像没一点兴趣,总感觉想要快快离去,于是我也没那闲心调整光圈快门去拍水花了。

某甲与A君都是踏实工作的人。我知道某甲平时最大的爱好就是麻将,还有KTV唱歌。A君是工作狂,常常下班回来自己做好饭已是夜里十点,喜欢快步,喜欢一个人在家唱歌。我开玩笑说,特别带上你俩无趣的人出来,想不到你们真心无趣。

看在我这么疯疯癫癫又比较善良的份上,他俩倒是不生气。后来我把休休茶的品牌口号定在“有趣慢生活”,实际也有他们的因素,虽然他们只是这万千可能无趣人们的代表。

说到这,我可能要被怒怼:你怎么知道他们感觉自己的生活很无趣?难道只有你的生活有趣同时别人都很无趣么?

从主观来讲,我们确实好难去理解别人的想法,甚至我们连自己都看不太懂。如果非要从主观来看有趣的话,我们可以问问自己,我是否做着自己喜欢的事,同时感受到快乐?比如,我喜欢写写文章,我能由此得到快乐。乙喜欢阅读并分享,乙也得到快乐。丙喜欢寻找美食,从美食中得到快乐。猫喜欢玩一颗小珠子,猫也能从中得到快乐。

虽说出于礼貌或认知差异,我们可能不好评判别人是否有趣,但我们依然会有意无意地说某某人是否有趣。一个人长得好看,我们不会说他有趣。非要说某人长得有趣,那一定是对其极大的冒犯。长得好看,能为我们带来长期的视觉享受。生得有趣,则可以给我们带来持续的快乐——为自己,也为别人

那到底什么是有趣呢?我有听人讲,接纳并欣赏不同,才是有趣。比如,一个天天只知道埋头学习,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,一定是很无趣。一个天天只知道上班挣钱,一到周末单休那天就感觉生命在虚耗的人,一定也很无趣。无趣的人,脸上不会展露出丰富的表情,他们甚至连情感都显得很单一。说得严重些,这叫麻木。估计正是基于此,我真心不太喜欢茶艺表演时,妹纸们那凝重的神色——若是能加点喜悦、真诚、爱或希望,会是多么的美好。

展开点说。实际上我们这一代人,或者说前面几十代人,都从未被故意培养得有趣。直到现在,我们还尊崇着集体主义,而集体主义就是要整齐划一。永远无法忘记我小时候某次数学考试未得满分的原因:有个填空题,标准答案是得数“相同”,而我回答成了“一样”。幸好随着我们获取知识渠道越来越广泛,现在人们开始意识到,要尊重个性,包容不同。就教育来说,我们的基础语文数学等,可以让我们掌握基本的生存技能。而美术音乐绘画及其他知识,可以让我们的生活更有趣,而这,才是真正能给我们带来快乐的。

今天成都阳光普照,想必秋日的落叶一定好美。只可惜环卫工被要求扫掉马路上每一片刚落下的树叶,幸好我没有女朋友,不然踩个落叶还要去往大山。


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